文、圖／綠色21台灣聯盟 10月23日於國父紀念館舉辦的「綠色21嘉年華」園遊會感謝所有關心天災地變、人類安危禍福的朋友參加，園遊會雖已圓滿落幕，但救地球、保台灣才正要開始。 聯合國在2011年10月31日宣佈地球人口突破「70億」，卻不見如1999年10月12日宣佈突破「60億」人口時的歡喜，這是為什麼？因為地球危機不見解除,且日日逼近。聯合國跨國氣候變遷小組（IPCC）早在在2008年時即公開警告：「假如在2012年前沒任何行動的話，人類將後悔莫及，接下來的兩、三年是決定我們未來的關鍵時刻。」所謂關鍵時刻，是指地球溫度上升2℃的臨界點。 一但地球溫度增溫超過2℃，全球暖化即全面失控，北極......

     文、圖/綠色21台灣聯盟 針對馬英九總統今（3）日上午在總統府召開記者會說明新能源政策，並宣佈「續建核四」等政策引起社會關注，目前正全力推動「救地球．保台灣」運動的前副總統呂秀蓮，特以「非核家園推動委員會總召集人」的身份發表看法。呂秀蓮肯定馬總統：「寧可犧牲核電，絕不造成核災」宣示。但針對總統所提「確保核安、穩健減核，打造綠能低碳環境、逐步邁向非核家園」的能源願景和「續建核四」等相關談話，呂秀蓮有以下表示：1. 鑑於地球災變日益嚴重，天災頻繁且強度愈烈，以「穩健」思考來減低核能發電，實屬「太過消極保守」，恐無法應付突如其來的天災。她認為，從2006年之後，台灣產業結構已改變，台灣高......

     文、圖／玉山文化 清咸豐7年（1857），當時彰化縣線西保「景徽社」訓導阮鵬程於宅後設立「問字處」（私塾）因過於狹小，在推展和美地區文化教育的前提下，始有設立書院的想法。同年阮鵬程召集地方士紳興建書院，由阮鵬程擔任總理，士紳陳茂、貢生王祖培、廩生黃際清等人奔走募款，地主黃利祥、黃鍾烈、黃英協捐獻土地，於當時彰化廳線西保和美線庄興建書院，取名「道東書院」。 懸掛於正殿之「梯航絕學」匾，獻立於光緒己丑年，即光緒15年(1889)。 歷時1年興建略具規模，至清同治年間，商紳林日豐號、林金盛號等商舖，相繼捐租，做為書院的經費。清同治10年（1871）再由阮傳芳、黃鍾麟等秀才擔任重修董事，聘請匠師彩繪......

     文／楊昌海　圖／翻拍自網路 面臨石油能源短缺及環保意識日趨高漲，各國均已意識到傳統燃油運輸交通工具的二氧化碳廢氣排放，是目前最大的移動式污染源，未來交通工具勢必改變能源的使用型態，因此，各國積極推動綠色產業。「電動車」的議題也跟著發燒，當然深知汽車環保科技的人或許會認為，汽車的替代能源並不僅僅只有「電力」一途，但與其他替代方案相比，「電力系」的車種確是能立即掌握關鍵，並著手開發。 電動車與傳統汽車相比僅僅相差動力系統部分，也就是將原本供油系統、引擎系統替換成電池控制器與馬達，也因為如此門檻較低，一些大廠牌的車廠早已陸續推出純電系的車款。然而，從這些車款的試駕報告或是規格表來看，其實大多有幾個......

     文、圖／何喬 環保署為推動綠色生活、打造綠色城市，10月26至29日於台北世貿一館舉辦「綠色生活博覽會」。前副總統呂秀蓮今（27日）應邀參觀，在環保署長沈世宏的陪同和LOHAS生活大使的介紹下，呂秀蓮實際感受國內業者對「綠色生活」所投入之心力結晶。 參觀前，呂秀蓮上台致詞表示「綠色生活是21世紀人人的生活，期許每人每天都能少吃肉，因為畜牧業是地球暖化的主要原因，唯有少吃肉，才能真正為地球盡心力、才有綠色21。」她肯定環保署長期推動一週一日素的政策，但地球暖化加速，她認為應該與時俱進，改推「一日一餐素」，也邀環保署長沈世宏和她一起改吃全素。 汽車業者為呂秀蓮介紹低油耗、低污染、低噪音的綠色汽車......

     文、圖／玉山文化 臺灣的鐵路建設始於清光緒年間第1任臺灣巡撫劉銘傳（1836-1896）理臺時期。清光緒11年（1885）至清光緒13年（1887），劉銘傳曾以國防安全及經濟發展等理由，多次向清廷奏請准予興建基隆至臺南間的鐵路，光緒13年（1887）5月20日，劉銘傳終於獲得清廷的許可，准予興建基隆至臺南間的鐵路；同年，基隆至臺北間的鐵路開始動工。 光緒17年（1891）10月，基隆、台北間的鐵路率先竣工。基隆至臺北（大稻埕）間的鐵路全長28.6公里，設有基隆、八堵、水返腳（今之汐止）、南港、錫口（今之松山）、大稻埕等站。 車站入口拱門。 基隆、臺北段鐵路通車的同時，臺北以南之鐵路也相繼動工......

     文／何喬　圖／陳宗逸　攝影、剪輯／楊昌海 籌備多時的「綠色21嘉年華」園遊會在10月23日隆重登場，現場人山人海、熱鬧非凡，由總召集人呂秀蓮捐出近300項個人物品做義賣的「呂秀蓮小舖」攤位，一早便被等著買呂秀蓮「舊愛」的民眾擠得水洩不通，不到中午存貨已所剩無幾，真是名副其實的「尋找舊愛新歡」。 呂秀蓮精選近300樣私人物品義賣做公益。 吃素已經四個月的呂秀蓮表示，卸任後自己上市場買菜、料理三餐，廚藝相當不錯的她也在園遊會上小露身手，烹飪拿手好菜「苦盡甘來」，身體力行的告訴大家素食料理一點也不難。 與藍帶主廚邱師傅一起示範「苦盡甘來」。 熱過麻油後，放入薑片。 倒入蒜末。 用麻油爆香蒜頭和薑片......

     文／陳正翰　圖／何喬 綠色21嘉年華園遊會，本週日（10月23）即將在台北國父紀念館熱鬧登場，今（20） 天上午「救地球保台灣」 全民運動總召集人呂秀蓮特地邀請主協辦單位一同召開記者會，為活動暖身。 呂秀蓮騎單車的人形立牌。 記者會現場矗立著呂秀蓮騎單車的人形看板，也放了兩輛功學社 KHS 贊助的自行車，清楚說明這次活動的主題之一：鼓勵全民多騎自行車。雖然23日當天呂秀蓮不會表演騎自行車，但她表示已經克服50幾年車騎腳踏車差點跟軍車發生車禍的心理障礙，在功學社單車學校謝正寬校長的指導下，現在已經會騎自行車了！KHS 這次也提供自行車供民眾摸彩，也有攤位提供自行車維修服務。 KHS 這次不僅提......

    圖、文 /數位典藏與學習電子報 走在海邊、細細綿密的沙灘上，您會留神腳底下五色七彩、充滿大自然巧藝的貝殼嗎？除了欣賞與食用外，貝殼對於許多社會文化來說，還是衡量價值的貨幣呢！ 泰雅族珠衣 泰雅族，是台灣原住民眾族群中，分布最廣的一族。從中臺灣的深山、到宜蘭的海濱，都有泰雅族的蹤跡。而在傳統泰雅文化中，運用來自海濱的貝殼，細細琢磨、精心串製的貝殼珠衣，不只是交易時所依賴的貨幣，更是種富有文化意涵的盛裝。 根據日本人類學家，在20世紀初所進行的田野調查工作報告，我們知道對於泰雅族來說，這種珠衣被喚作「Lukus Kaxa'」。泰雅族人會在貝殼磨成的白色小顆粒的中間穿孔，再把他們用麻線連成三寸至五寸......

     圖、文 / 中研院台灣史研究所 19世紀以前，歷史只能透過畫家的筆、文人的墨水流傳後世。隨著照相技術發明，人們透過鏡頭捕捉稍縱即逝的瞬間，將片刻化為一張張照片，流傳為永恆。日治時期崇尚西化，臺灣人也開始接觸這種摩登的記錄方式，新式的「寫真館」林立於大街，官方或坊間出版不少寫真帖或繪葉書，上流社會也時興留影紀念的風尚。當時的照片留存至今，訴說著一段段屬於臺灣人過去的故事，是難能可貴的歷史資料。 本次臺灣女性檔案百年特展，即挑選了日治時期至戰後的照片，展現女性在不同時代背景下的風貌。其中一組照片，不僅年代久遠，也具有特殊性，那就是日治時期臺中清水蔡家與板橋林家聯姻的婚儀照片。新娘蔡嬌霞出身臺中清......

     圖、文 / 中研院台灣史研究所 官方檔案係指政府或公私機構單位產生或接收保管的公檔案。現存臺灣的清代官方檔案，有由中央政府機構產生者，如內閣大庫檔案、總理各國事務衙門檔案、宮中檔奏摺與軍機處檔摺件；屬於臺灣地方的官方檔案，則有淡新檔案、劉銘傳撫臺檔案。至日治時期，則有臺灣總督府等各級政府所保存的各式公文類纂、法院檔案、土地調查報告等；民國時期則有各級機構公文檔案。臺灣女性在歷史中的身影，除了留存於私人文書、日記等民間性質的史料，在官方檔案裡亦有關於就職公家機關、參與政治與婦女團體活動等多方面的紀錄。 女性欲投入某特定職業，除了相關工作經歷的磨練，若要促進就業的能力，主要透過官方或民間設置的講......

     文、圖／玉山文化 林本源園邸又稱「板橋林家花園」，為臺灣僅存最完整的園林建築。林本源家族始祖林應寅於清乾隆43年（1778）遷臺定居淡水廳新莊一帶，從事教職。其子林平侯於乾隆47年（1782）渡臺尋訪父親，受雇於米商鄭谷之家，鄭谷見林平侯有經商智慧，乃借金助其創業，又逢淡水河航運暢行，因此林平侯在運米業上獲得豐厚利潤。後又與竹塹林紹賢共同經辦臺灣鹽務，累積財富後，於40歲衣錦還鄉，並擔任廣西柳州知府7年，後無意於仕途，並於清嘉慶21年（1816）返臺定居。後來因臺北淡水的漳州、泉州人械鬥事件而遷居至大嵙崁（今桃園大溪）的三層（今福安里）興建巨宅、開墾田地、築灌溉大圳，田租收入大增，奠定林本源......

     文／楊昌海　圖／翻拍自網路 塑膠，最生活化的東西，一種由高分子量的合成樹脂為主要組分，添加各式化合物所成的產品，在人類社會應用最廣泛的一種科技材料。至塑膠面世以來確實為人類帶來了便利、娛樂。但對環境的危害卻是無比的深遠，因其特性關係，不易被土壤分解，即使經過五十年，可能還好好的躺在那兒。 垃圾塑膠濃湯 長期以來，各國都在教導教育各自的人民，少用塑膠袋，塑料類的產品或包裝盡可能做回收，儘管如此，由地球上最高智慧靈長動物的人類還是共同製造了一個塑膠濃湯，而這濃湯位於你我看不到的海洋上，因為洋流關係，全部匯集在海上，當然在「塑膠濃湯」裡頭各式各樣的人類廢棄物都有，樂高積木、塑膠袋、令人害羞的保險套......

     訂戶請求呂秀蓮於著作《透視319》書籍上簽名留念。 文／何喬　圖／陳宗逸 已於第120期停刊的《玉山周報》，為答謝長期訂戶的支持與愛護，創辦人呂秀蓮特別於雙十連續假期第一天，於台大校友會館舉辦「玉山之友感恩茶會」，前國策顧問黃天麟、前僑委會委員長張富美、人民最大黨黨主席許榮淑、前銓敘部部長朱武獻和林瑞富律師都一同共襄盛舉。 針對《玉山周報》停刊，呂秀蓮表示經營媒體需要龐大的資金，《玉山周報》原計畫籌資新台幣3億元的營運資金，但當時因前總統陳水扁官司及特偵組一連串打壓，為了不造成贊助者的困擾，她拒絕各方好意，靠著賣房子、向銀行借貸，獨自創辦玉山媒體。 茶會現場有玉山文化出版的《2011臺灣國定......

     文、圖／玉山文化 「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」古碑，因風化嚴重，僅「紅毛番」三字較為清晰。 澎湖天后宮之創建年代眾說紛紜。有學者認為，澎湖天后宮早在元世祖至元18年，就已存在。《澎湖史話》中記載，至元17年（1280）元世祖曾派兵征伐日本，但因遭遇颱風，官兵漂散聚集於澎湖，劫後餘生之官兵認為是媽祖保佑才得以生還，故於至元18年於澎湖設巡檢，並建天妃廟。學者推測至元18年（1281）元世祖派兵征伐日本遇風受阻後，曾於澎湖泊船，設巡檢一職，並建天妃廟。 歷史上比較明確的記載為荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）於明萬曆32年（1604）率領荷蘭聯合東印度公司......